Autunno: tempo di far legna… riascoltando i rumori del bosco possiamo sentire come esso sia cambiato, insieme alla nostra gente, al nostro paese e a tutto il mondo. Pensando ai nostri nonni che andavano a far legna nel bosco, per poi spaccarla con l’ascia, ciocco per ciocco. Solo così capiamo come la nostra tradizione e il legame con la natura viva ancora, dentro di noi.

Dar herbestmånat iz gerift un dar summar iz lai gånt, lazzante hintar di lestn barmen tang un di beldar voll pitt sbemm. Pròprio gianante ummar pa balt mabar seng hèrta raisar un tesan danìdar, bobar mochan spostàrn odar drau springen zoa zo giana vürsnen. Segante ünsarne beldar asó, mabar nèt, nèt gedenkhan dise djar balda ünsarne non soin gånt kan saltàro, zoa zo vorsa an lòtto “scarti” von gehültz zo traga dahuam vor in bintar. Dena di månnen, helvantese ummaz pittn åndar håm gemacht groaze hauvan un geprenk allz dahùam pinn karéttn gezoget von ross odar pittar karge attn rukkn.

Balda di månnen håm ågeheft zo giana ummar pa bèlt zo arbata un soin khennt bodrúmm lai pan bintar, balda dar snea hatt gehatt allz gedekht un di arbatn soin gest vest. Di baibar, alóra håm ågeheft zo tüana allz vor di falmìdja, vor ’z haus un vor di vichar o; asó di baibar håm ågeheft se o zo giana in balt z’ ziaga au holtz un dena zo tragaz dahùam pittar karge odar pitt an khlumman karétt gezoget vo se sèlbart. Lai a par famìldje håm gemak zaln apparùmmaz boda hatt geprenk ’z holtz pinn ross: gianante vürsnen pinn djardar daz sèll von holtz iz khennt an arbat un di sèllnen boda in lånt håm gehatt in tratór, in setémbre un in otóbre håm gehatt soi arbat zo prenga ’z holtz squàse in alle di haüsar: sa håm gemacht fin zboa odar drai viaze attn tage, djukhante au ’z holtz pinn hent attn tratór un dena vazzante ar a mån o. Pinn naüge djartausankh disa arbat iz khennt hèrta mearar vorgèzzt umbrómm, laise laise alle di famìldje håm gelekk in gasolio un dena in metåno in haus un ’z holtz iz khent a sachan mearar, squàse mearar zo macha “atmosfera” baz zoa zo bèrma. In tage vo haüt mabar zeln afti vingar vodar hånt di famìldje boda in lånt no gian alle di djardar in balt zo macha holtz alùmma, zo tragaz dahùam un zo nützaz zo bèrma pan bintar, vil laüt khoavan a pizzle holtz sa augehakht odar lai zo prècha pinn “spakazokki”; ma fin vor a par djardar odar, azpar håm gelükh est o, mabar seng di lestn baibar boda gian au pa Milegrùam odar inn in di Frèttla ziagante in karétt zoa zo nemma di faschìn vor in heart: in disan gedénkh steata ünsar stòrdja, hèrta ågehenk in balt, in èkhar… dar natùr bobar mochan hèrta rispetàrn un ringratziàrn.